第19章 聖徒修士猶利安的預言

第十九章

第十九章 — 聖徒修士猶利安的預言

有一位在肉身中效法無形者生命的人，名叫猶利安，在敘利亞語中被稱為撒巴斯（Sabbas），他的生平我已寫在我的《宗教史》中。當他聽聞那不敬虔的暴君的威脅時，他更加熱切地向萬有之神獻上禱告。就在猶利安被殺的那一天，他正在禱告時聽聞了這件事，儘管修道院距離軍隊有二十多站的路程。據說，當他大聲呼求主並懇求他慈悲的主人時，他突然止住了眼淚，陷入狂喜之中，臉上煥發光彩，以此表明他靈魂所充滿的喜樂。當他的朋友們看到這個變化時，他們懇求他告訴他們喜樂的原因。「那野豬，」他說，「就是主葡萄園的仇敵，已經為他所犯的過錯付出了代價；他已經死了。他的惡行已經結束了。」眾人一聽到這些話，便歡欣雀躍，唱起感恩的詩歌歸於神。從那些帶來皇帝死訊的人那裡，他們得知，就在那可咒詛之人被殺的當天和當時，這位年邁的聖徒便已得知並宣告了這件事。[1]

腳註

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腳註

[1] 皇帝猶利安於主後363年6月26日清晨在底格里斯河畔的辛布里亞（Symbria）或胡昆布拉（Hucumbra）附近受傷，並於午夜去世。關於類似的故事，例如提亞那的亞波羅尼烏斯（Apollonius of Tyana）在小亞細亞登上高岩，向周圍人群喊道：「做得好，司提反；太棒了，司提反；擊打那沾滿鮮血的惡棍；你擊中了，你傷到了，你殺死了！」這正是在多米田（Domitian）於羅馬被謀殺的時刻（Dion Cass, 67. 18）；以及愛任紐（Irenæus）在羅馬聽到號角般的聲音，正是在坡旅甲（Polycarp）於士每拿殉道的那一刻，宣告「坡旅甲已經殉道了」（參見《士每拿書信》）。萊特富特主教（Bp. Lightfoot）（《使徒教父》1. 455）寫道：「在所有時代，關於在死亡時刻遠距離看到異象和聽到聲音的真實記錄的類比屢見不鮮，以至於我們不能立即將這個故事視為純粹的虛構。」無論如何，這些敘述都證明了當時廣泛存在的信仰。